山鹰组合｜彝族音乐的符号

　　山鹰组合｜彝族音乐的符号天成又带着一种少数民族特有野性的歌喉,那十年如一日的对民族音乐的忠贞追求精神。听着山鹰的音乐你会感叹在这个肮脏的华语乐坛还有如此纯洁的声音,你仿佛会听见来自自己前世今生灵魂深处的最温情的呼唤,你能找回自己孩童时代细至而难忘的回忆!山鹰的音乐追求理念是要作经得起时间洗礼的永远都值得听的音乐,因此他们绝对不走商业化道路.山鹰又是孤傲的,他们在事业名气蒸蒸日上之际却毅然选择离开了大城市,回到了祖国西南腹地少数民族积聚地区度过了为期3年的高地行走采风生活,用山鹰主创者“老鹰”的话说就是“寻找那消失在山后面的声音”.他们为的是什么?为的是回归民间找寻那日益流逝的民族音乐元素,为的是返回大自然搜集创作灵感,为的是不让自己的音乐被都市商业化气息给腐蚀及俗化!2000年,山鹰带着满满行囊的素材用不完的灵感来到了北京并组建了自己的音乐公司,他们依然用心做着音乐用灵魂歌唱着感动,他们的专辑已经出口海外并广受好评,我们坚信他们将飞得更高更远……

　　二十世纪九十年代初，在现代音乐的影响下，出生于四川大凉山美姑河畔一个古老的村庄的彝族小伙曲吉曲布，在1992年根据自己的亲身体验，用积累已久的音乐感受创作了第一支彝语流行歌曲——后来在昭觉县家喻户晓的《想妈妈》，这首歌也引出了他后来的两个伙伴。

　　1993年2月，老鹰吉克曲布、黑鹰瓦其依合、小鹰奥杰阿格和12个舞蹈演员一起组建了自己的民间艺术团。1993年，喜欢民族音乐，关注民族文化的前老州长巴莫尔哈将他们的音乐组合正式定名为“山鹰组合”，在老州长的帮助下，山鹰录制了第一张专辑《我爱我的家乡》。

　　1994年，山鹰组合录制第二张专辑《大凉山摇滚》，广州电台的记者将山鹰的录音带带回广州，推荐给了著名音乐人陈小奇，同年山鹰与广州太平洋影音公司签约并推出山鹰组合的第三张专辑《走出大凉山》（主打歌《走出大凉山》《七月火把节》）。在没有做过多媒体宣传的情况下，专辑销售量达到了80万张，并在广州、南京、武汉等各大城市成功地举办了“山鹰歌迷会”。 1996年，太平洋影音公司的签约歌手集体在南京举办了一场“太平洋风暴”演唱会，演唱会后南京报纸《金陵晚报》单单报道了山鹰组合演出的盛况。

　　1996年奥杰阿格因去大学进修离开山鹰组合，舞蹈演员出身的沙玛拉且加入山鹰组合，他们录制发行了第四张专辑《离开家的孩子》，同名主打歌曲荣获广东广播新歌96首季十大金曲奖。同年“山鹰组合”代表中国前往哈萨克斯坦参加“95亚洲音乐节”，第一次将中国少数民族流行音乐带上世界舞台。他们淳朴的声音打动了评委，歌曲获得“最受欢迎音乐奖”。

　　2001年底，山鹰组合再度北上，在北京组建了自己的音乐工作室，并成立了北京龙曰文化艺术有限责任公司。

　　2002年山鹰组合制作发行了第四张专辑《漂人》（MV《漂人》、《阿妈宝贝衣裳》《梦语》），同年《漂人》获得广电总局颁发的全国听众最喜爱的歌手金号奖——组合金奖。

　　2003年山鹰组合再次制作并推出了十年后又一张彝语专辑《忧伤的母语》。老鹰说“母语中蕴含着一个民族的灵魂,当我用母语认识思考世界、人生,用母语歌唱的时候,我更加能够真切感觉到自己的存在,更加能够让自己的灵魂舒展、复活。”从《忧伤的母语》闪动的泪花中让我们看到的不只是山鹰纯洁的音乐理念，山鹰思想的背后育孕的是一个自强不息的民族精神。

　　2004年山鹰组合参加中央电视台春节联欢晚会，与歌手阿木一起演唱《远方的客人请你留下来》，同年4月1日接受中央电视台西部频道采访。同年9月，山鹰组合推出了独具中国特色的乡村民乐大碟——《忠贞》。老鹰说：“新专辑《忠贞》就是我们一直以来梦寐以求想做的音乐。” 这张专辑营造出了返璞归真的音乐氛围。没有夸张花哨的修饰，有的只是一把吉他、三个纯净的心灵。

　　组合成员吉克曲布个人推出《瓦板屋的歌谣》《灌醉》《我是山里人》《乌萨牧歌》《格桑花》《那就哭吧》《苟活》《有没有爱》《天空的美》《以父之名》《别玩了》《当爱成为钱的奴隶》《我有愧》《鹰，村庄和我的心》《安魂经之慰心》《不同的人生》等等很多单曲，引起了很多音乐人的共鸣。也在凉山彝族自治州广播电视台彝语频道创办了第一个彝族音乐电视栏目《行者音乐汇》，给广大的彝族群众带来音乐享受的同时，也给年轻一代的音乐人一个推广的平台。特别是每年一次的《彝族年【行者音乐汇】特别节目》成了彝族人自己的“春晚”，在彝族地区有很大的影响力。带着南方叶子、沙玛诗薇、安冬、海燕、季琳、海来阿卓、吉牛作且等等很多年轻一代的本土音乐人在凉山地区继续着彝族音乐的延续。他的梦想就是在凉山地区努力打造一个彝族音乐的圣地。

　　关于组合成员出个人专辑和单曲，老鹰曾在博客中写到“其实长久以来我们三个的很多作品都在山鹰的唱片里面落选，落选的原因并不是因为音乐本身不好，而是和当时的那张唱片不太融洽半岛bandao体育，所以每个人其实都已积累了许多歌曲……当然了，我们敢这样做，首先是肯定了我们彼此的友谊和对山鹰的忠贞，一切都只是为了将山鹰进行到底！”

　　中国许多少数民族具有历史悠久的文化传统和口头流传的经典音乐，山鹰则是这些优秀文化的挖掘传承者之一，他们的音乐美丽忧伤与狂放如火并举，歌词如诗歌般精练，他们的歌喉淳朴悠扬又带着一种少数民族特有的野性。

　　山鹰的音乐追求理念是要作经得起时间洗礼的永远都值得听的音乐，山鹰曾经在大红大紫的时候毅然选择离开了大城市，回到西南腹地少数民族聚居地区进行高地采风，用山鹰主创者吉克曲布的话说就是“寻找那消失在山后面的声音”，他们为的是回归民间找寻那日益流逝的民族音乐元素，不让自己的音乐被都市商业化气息俗化。在三年的采风期间，他们对音乐的理解，包括对人生的态度都发生了很大变化，并确定了今后要走的“彝族新民谣”音乐道路。世界著名作曲家、奥斯卡金像奖的获得者谭盾先生在听到山鹰组合的一些作品后惊叹不已，说他们的音乐完全可以作为音源采样的素材。著名词作家李广平说“山鹰会否成为音乐大师我觉得都不重要，重要的是他们是彝族人的文化大使：用歌声延续一个民族的记忆，这比简单的流行更让人激动”。

　　曾经在彝族人网论坛上看到一个调查，题是“如果没有山鹰组合，……？”结果其中一些人的回答让我们这些外族人深受震撼：

　　——如果不是山鹰，我对本民族就没有那么认同感，没有山鹰我有可能失去了回归群族的原动力，其他不晓得，对我的来说所有对本民族的认同和理解都是通过山鹰的，通过他们我理解了毕摩文化，我理解了彝族诗人，理解了现在很多彝族精英们，通过他们我才知道了我是那么一个“彝族”和其他民族的不同！

　　——山鹰的音乐，山鹰的精神，影响着一批批一茬茬在外的彝族大学生、年青人，使他们回归族群，回归自我，因为“我是彝人”而骄傲自豪。他们就成长为今天发展彝族文化而努力奋斗的主力军。而这些，不是靠几首经典的歌，几场热闹的演唱会就能达到的一个时代的标竿。也不是哪个组合随随便便就能达到的高度。

　　——山鹰是彝族文化的衣钵传人，为彝族文化的复兴不懈努力着，不是你们想象中单纯的娱人，艺人。正因如此，山鹰不愿做商业音乐的工具，在当红时期就毅然全身而退，行走于南高原数年之久。

　　——山鹰不仅是歌手，而且是诗人，是号角，是先锋，一面不倒的旗帜。在复兴彝族文化这项宏伟的工程上，山鹰更像是一粒微弱的火种，要靠全体彝众的精诚团结，追随彝族文化的你我他，大家一起拾柴扇风，才能燃起一场延绵不绝的熊熊山火。

　　读着这些发自肺腑的文字，对于我们这些听惯了流行音乐的汉族人而言，无法想象一个流行音乐组合会对一个民族的年轻人产生如此大的影响力！在山鹰的影响下，多少彝族孩子走出大山，山鹰的精神激励着彝族的孩子们坚定地向前走！